Bei Interesse bitte bei Frau Julia Flottmann melden.

YesheKhorloSchweiz@gmail.com

Gangteng Tulku Rinpoche steht  mehr als 33 Klöstern in Bhutan vor,  die meisten wurden durch das jüngste Erdbeben in Mitleidenschaft gezogen. Einige sind stark beschädigt, andere weisen nur kleine Risse auf. Im Moment liegen uns nur Berichte aus den 3 Klöstern in Gangteng, Gela und Chitokha vor, da die Wetterbedingungen nach dem Erdbeben in Bhutan nicht sehr gut sind, um lange Reisen zu unternehmen und die Lage vor Ort zu klären.

1.  Gangteng Kloster:

Durch das jüngste Erdbeben entstanden viele Risse am Hauptkloster Gangteng. Auch an den Wänden im Inneren des Klosters wurden Beschädigungen  festgestellt.

Die Schäden sind nicht so groß, wie Rinpoche befürchtet hatte, da beim Bau sehr gutes Material verwendet worden war. Trotzdem muss es renoviert werden.

Am stärksten wurde der Chuchi Zhay lhakhang (Avalokiteshvara Tempel) beschädigt, der am Eingang des Haupt-Klosters steht. Er ist sehr alt und hat durch das Erdbeben viele Risse und Beschädigungen erhalten. Die Hauptstatue ( Avalokiteshvara Statue) wurde vollkommen zerstört und die Wandmalereien wurden schwer beschädigt. Hier ist eine gründliche Restaurierung erforderlich.

2.  Gangteng Shedra:

Glücklicherweise blieb sie ohne große Schäden, aber an der Wand entstanden viele Risse, was auch hier eine Renovierung erforderlich macht.

3.  Gela lhakhang:

Gela lhakhang ist das Kloster unterhalb der Kunzangcholing shedra, und grenzt an das Gangteng Kloster. Das Kloster wurde von Kuen Khen Longchen entdeckt. Einer der 8 lings des Kuen Khen Longchen. Rinpoche hatte mit dem Wiederaufbau des Klosters schon begonnen, aber durch das Erdbeben wurde der Tempel innen und außen so stark beschädigt, dass hier viel Wiederaufbau-Arbeit geleistet werden muss.

4.  Chitokha Lhakhang:

Chitokha Lhakhang ist die Winterresidenz von Gangteng Tulku Rinpoche. Das Kloster wurde von Druthog Thang Thung Gyelpo (grosser Maha Sishi) entdeckt. Das Kloster ist sehr alt und in der Shedra leben ca. 50 Mönche. Das Erdbeben hat die Anlage vollkommen zerstört und die Mönche leben jetzt in privaten Häusern unterhalb der Shedra.

5.  Pema Choling Nunnery:  kaum Risse, wenig Schaden.

Auch wenn die Klöster beschädigt sind, sind wir doch froh, dass unseren Nonnen und Mönchen nichts passiert ist.

Wir bitten um Spenden für den Wiederaufbau von Rinpoches Klöstern. Die Spendengelder werden wir direkt auf das persönliche Konto von Gangteng Tulku Rinpoche überwiesen.

Vielen Dank für Ihre Unterstützung und Hilfe.

Spendenkonto:  Yeshe Khorlo Deutschland e.V. 
Konto-Nr.  59 185 704   BLZ  600 100 70   Postbank Stuttgart
Kennwort :  Erdbeben Bhutan

www.rigzingatsel.com

Die Shedra von Pema Chöling wurde  in der klimatisch sehr milden Bumtang–Region errichtet,   ganz in der Nähe eines Gewässers aus dem Pema Lingpa vor ca. 500 Jahren einen seiner großen Dharma-Schätze geborgen hat.

Als wir 2002 mit einer internationalen Gruppe westlicher Schüler von Gangteng Tulku Rinpoche zum ersten Mal nach Pema Chöling in Bhutan kamen, waren wir tief berührt von der Tapferkeit dieser Mädchen, die dort unter äußerst notdürftigen Bedingungen lebten und studierten. Der damalige Lobpön (Dharma-Lehrer der Shedra) versicherte stolz, dass die Mädchen von Pema Chöling mindestens so intelligent seien wie die Jungen, die er bereits an anderen Orten unterrichtet hatte, aber auf jeden Fall fleißiger. Damals hatten sie gerade ihre Ausbildung angetreten. Bereits 2011 schlossen sie als erste Frauen in Bhutan das traditionelle 8jährige Curriculum der höheren buddhistischen Studien mit Diplom ab.

Pema Chöling ist zum weiteren Auf- und Ausbau nach wie vor auf Förderung durch Spenden  angewiesen. Wir, der Verein Yeshe Khorlo Deutschland e.V., freuen uns, dieses wunderbare Projekt gemäß unserer Satzung unterstützen zu dürfen.

Yeshe Khorlo Deutschland e.V. * Konto 591 85 704 * BLZ 600 100 70 (Postbank Stuttgart)  * Verwendungszweck: Pema Chöling

IBAN-Nr:DE 19600 10070 0059 1857 04 * SWIFT-Code: PBN KDE FF

Bitte besuchen Sie auch die Website:  http://pemacholing.ca/

Bestellungen bitte an : textarchiv.yk@augustakom.net

Preisliste Texte

(Stand Januar 2008)

Klicken Sie HIER um die Preisliste als .PDF herunterzuladen.

Diese Titel dürfen nur an Personen weitergegeben werden, welche die jeweilige Ermächtigung durch Gangteng Tulku Rinpoche oder einen anderen Lehrer der Linie erhalten haben.

• Guru Dragpo 10 €
• Mahakala,Ritualtext zur Zeit nicht erhältlich
• Vajrakilaja, tägl. Praxis 10 €
• Vajrapani, tägl. Praxis 10 €
• Kurukulle  10 €

Diese Titel sind frei erhältlich. Ein verantwortlicher Umgang mit allen Lehr- und Praxistexten wird vorausgesetzt.

• Amitayus Langlebenspraxis Üs. Susanne Schefczyk  5 €
• Riwo Sang Chö Feuerritualtext  10 €
• Grüne Tara, tägl. Praxis 10 €
• Sangye Menla, Medizinbuddha, Sadhana 10 €
• Avalokiteshvara, (Chenrezig) tägl. Praxis 10 €
• Ngöndro nach Pema Lingpa Übersetzung Susanne Schefczyk   20  €
• Kommentar zur Ngöndro  5 €
• Das Manjushri-Dzogchen-Gebet 8 €
• Samantabhadra Dzogchen Gebet, Buch von S.E. Gangteng Tulku Rinpoche, Übersetzung: Susanne Schefczyk 15 €
• Shower of Blessing 10 €
• Urgyen Menla, Medizinbuddha, tägl. Praxis 10 €
• Yeshe Kutchok, tägl. Praxis 7 €
• Yeshe Tsogyal, tägl. Praxis 10 €
• Gebete und Widmungen  6 €
• 1 Audio DVD Uttara Tantra Shastra Teil I v. Khenpo Karma Wangyel, Üs. Dieter Schindler   10 €
• 1 CD Shine – Praxis Erklärungen v. Khenpo Karma Wangyel, Üs. Dieter Schindler  5 €

Bestellungen über:

textarchiv.yk@augustakom.net

Preisliste Ton- und Videoaufnahmen

Klicken Sie HIER um die Preisliste als .PDF herunterzuladen.

Aufnahmen von S.E. Gangteng Tulku Rinpoche

Diese Titel dürfen nur an Personen weitergegeben werden, welche die jeweilige Ermächtigung durch Gangteng Tulku Rinpoche (bzw. Lama Tsewang Dorje) erhalten haben.

• Grüne Tara: Praxisanleitung, München 2003, 2 Audio CDs 15.-€
• Guru Dragpo: Kommentar, München 2006, 1MP3 (Sonderpreis) 8.-€
• Guru Herzpraxis “Der Juwelenozean”: Kommentar, Wien 2001, 1 MP3 30.-€
• Urgyen Menla: Praxistext, gesungen, 1 Audio CD/Audiocassette 5.-€
• Yeshe Tsogyal: Praxisanleitung, München 2004, 2 Audio CDs 15.-€€
• Yeshe Tsogyal: Praxis mit der Berliner Sangha anlässlich der Belehrungen 2007, 1 DVD 8,-€

Diese Titel sind frei erhältlich

• Die Essenz in drei Worten von Garab Dorje: Kommentar, Hamburg 2004, 6 Audio CDs 30.-€€, 1 MP3 20.-€
• Das Manjushri-Dzogchen-Gebet: Kommentar, München 2006, 1 MP3 (Sonderpreis) 10.-€, 7 Audio CDs (Sonderpreis) 21.-€
• Samantabhadra Dzogchen Gebet: Kommentar, München 2003, 6 Audio CDs 30.-€, 1 MP3 20.-€, Praxistext, gesungen,1 Audio CD/Audiocassette 5.-€
• Das Sieben Zeilen Gebet: Kommentar, München 2005, 1 MP3 20.-€
• Die Vier Edlen Wahrheiten: Kommentar, München 2003, 2 Audio CDs 15.-€
• Yeshe Kutchog: Kommentar, München 2005, 2MP3s 25.-€
• “Ri Chö” – Die Klausur auf dem Berge: Kommentar, Berlin 2007, 1 MP3 20,-€
• “Ri Chö” – Die Klausur auf dem Berge: Kommentar, Berlin 2007, 6 DVDs 35,-€€, als Paket mit Yeshe Tsogyal Praxis 7 DVDs 40,-€

Aufnahmen von Lama Tsewang Dorje

(Stand: Januar 2008)

Frei erhältlich

• Ngöndro Einführung und Kommentar, München 2002, 7 Audiokassetten 30.-€

Bestellungen über:

arne.schelling@gmx.de

Lama Norbu Gyatso (Lama Juwelen-Ozean) Padmasambhava-Praxis mit gemeinsamer Mantrasammlung

Seit dem Jahr 2009 finden in München bis zu drei Mal pro Jahr intensive Praxis-Wochenenden zur Lama Norbu Gyatso – Sadhana statt. Bei der langen und kraftvollen Padhmasambhava-Praxis werden gemeinsam Mantras angesammelt

Die Sadhana

Der Text „Der Schmuck des erleuchteten Geistes des Gewahrseinshalters Pema Lingpa“ wird nach den „Anweisungen zum Handlungsritual des Magischen Lotusbaums“ nach Dudjom Rinpoche praktiziert. Es handelt sich um eine sehr ausführliche Sadhana-Praxis zu den 8 Emanationen von Padmasambhava. Der Text mit ausführlicherer Tsok-Opferung und der Ansammlung von drei verschiedenen Arten von Mantras wird an den Wochenenden je einmal pro Praxistag durchgeführt. Unterdessen sammeln die Teilnehmer kollektiv verschiedene Guru Rinpoche-Mantras an. Da es sich um ein komplexes Ritual handelt, ist immer auch ein Lama anwesend (zuletzt war es Lama Tsewang Dorje). In Zukunft wird Khenpo Karma Wangyel die Zeremonien leiten.

Die Bedeutung des Lama Norbu Gyatso-Zyklus

Die Sadhana ist Teil des Lama-Norbu Gyatso-Textzyklus, der direkt von Padmasambhava stammt und von Tertön (Schatzfinder) Pema Lingpa entdeckt wurde. Nach den Worten von Gangteng Tulku Rinpoche liefern die darin enthaltenen Texte die Grundlage für spätere Praktiken: „Neben dem Dzogchen und dem Großen Mitgefühl“ ist der Lama Norbu Gyatso- Zyklus einer der wichtigsten in der Tradition von Pema Linpga. Die Texte daraus werden zuerst praktiziert, weil durch sie “der Segen des Gurus übermittelt wird.“ Dazu sagte Padmasambhava selbst, es handele sich um „das besonders tiefgründige Lebenselixier esoterischer Unterweisungen aus der Weite meines Herzens.“ ¹ Deswegen hat Gangteng Tulku Rinpoche die Lama Norbu Gyatso – Praktiken auch auf das Programm der Teilnehmer am traditionellen Dreijahres-Retreat unter seiner Leitung gesetzt. Mehr hierzu auch www.rigzingatsel.com

Gute Praxis in schweren Zeiten

Bereits im 9. Jahrhundert wies Padmasambhava darauf hin, dass die Lama Norbu Gyatso-Praxis besonders in degenerierten Zeiten praktiziert werden sollte. Damit meinte er Zeiten, in denen „die Anführer der Menschen in Kämpfe verstrickt sind, die von Habgier und Aggression geprägt sind und die religiöse Disziplin in vielen Bereichen des Dharma zerstört ist. Wenn Laien Mönchsroben tragen und sich darin unanständig verhalten; Zeiten, in denen Dämonen und übelwollenden Wesen (…) Opfergaben dargebracht werden, als ob sie Gottheiten wären; Zeiten in denen die Herren der Erde und der Planeten Übel verbreiten und in denen es viele unheilbare, ansteckende Krankheiten gibt und (…) in denen die Paläste der Götter als Bunker benutzt werden und die Kapellen von Kyirong Militärbasen beheimaten. Das ist die Zeit, wenn der Lama Norbu Gyatso Zyklus gefunden und wieder eingesetzt werden muss.“²Obwohl diese Prophezeiung sich auf das Jahr 1507 bezog, als Pema Lingpa die Texte fand, entdeckt man darin auch heute noch Parallelen zu den aktuellen Problemen der Welt entdecken.

Wie man mitmachen kann

Teilnehmen kann jeder, der eine Einweihung in die 8 Emanationen nach dem Lama Norbu Gyatso Zyklus von Gangteng Tulku Rinpoche erhalten hat, sowie eine Einführung in die Praxis. In München hat er sie zuletzt im Frühsommer 2009 gegeben und zum ersten Mal 1996, in Wien und Berlin gab er die Einweihung 2003. Obwohl die Mantrasammlung in der Gruppe schon auf dem Wege ist, dürfen auch Interessierte kommen, die zuvor nie oder unregelmäßig teilgenommen haben. Sobald der nächste Termin für ein gemeinsames Praxiswochenende feststeht, wird er auf dieser Seite veröffentlicht.

Je nach Bedarf, Wunsch und Rahmenbedingungen gibt Rinpoche erneut diese Einweihung, wie zuletzt im November 2011 in Russland beim Lama Norbu Gyatso-Drubchen. Ob und wann weitere Termine geplant sind, kann man dem internationalen Terminplan entnehmen. Interessierte können sich auch gern direkt an Yeshe Khorlo wenden.

© Jeanny van Wissem

© Jeanny van Wissem

Es heißt, dass es nicht den geringsten Unterschied zwischen der reinen Rede des Buddha und der von Maitreya, dem Herrn des zehnten Bodhisattva-Bhumis gebe. Es heißt darüber hinaus, dass unter allen Kommentatoren der Worte Buddhas seinesgleichen auf der ganzen Welt niemals gesehen wurde. Maitreya sagt, dass Buddha selbst sein Lehrer ist und dass das Uttaratantra Shastra ein Kommentar der intendierten Bedeutung der perfekten Rede des mächtigen Buddha sei.

Kostenausgleich:

Teilnahme an allen Terminen:       €  90,00
Teilnahme an einzelnen Tagen:     €  30,00
Teilnahme an 1/2 Tag:                   €  15,00

Ermäßigung möglich

Am 2. Februar 2012 hält Khenpo Karma Wangyel einen öffentlichen Vortrag mit dem Thema „Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha“

Zuflucht basiert auf der Erkenntnis und Anerkennung der Möglichkeit, dass jedes Lebewesen das Potential besitzt, sich vollständig vom Leid zu befreien.

Kostenausgleich: 12,- €, Ermäßigung möglich

Zeiten:

• 2. Februar 2012 19:00Öffentlicher Vortrag von Khenpo Karma Wangyel - Zuflucht zu Buddha, Dharma und Sangha
• 3. Februar 2012 10:00Uttaratantra Shastra Teil II
• 3. Februar 2012 15:00Uttaratantra Shastra Teil II
• 4. Februar 2012 10:00Uttaratantra Shastra Teil II
• 4. Februar 2012 15:00Uttaratantra Shastra Teil II
• 5. Februar 2012 09:30Uttaratantra Shastra Teil II
• 5. Februar 2012 14:00Uttaratantra Shastra Teil II

Einen Bericht Über den ersten Teil können Sie hier lesen:

Antrittsbesuch von Khenpo Karma Wangyel mit Teaching zu Buddhanatur

Der Lehrer

Er möchte nicht nur lehren, sondern immer auch gemeinsam mit der Sangha praktizieren, erklärte Khenpo Karma Wangyel gleich zu Beginn seines Besuches. Der bhutanische Professor ist ab sofort für alle Yeshe-Khorlo-Zentren und – Gruppen in Europa zuständig. Khenpo-la ist nicht nur der Bruder von Gangteng Tulku Rinpoche und deswegen besonders mit der Pema Lingpa-Linie verbunden, sondern er ist auch ein angesehener Gelehrter und sehr erfahrener Praktizierender, der zuvor die buddhistische Kloster-Universität des Gangteng-Klosters in Zentral-Bhutan leitete.

Der Text 

Bei seinem ersten Besuch begann er mit den Erläuterungen eines gleichermaßen grundlegenden wie auch anspruchsvollen Textes, dem „Mahayana Uttaratantra Shastra“  zur Buddhanatur. Der Text stammt von Arya Maitreya und handelt im Wesentlichen von der Buddhanatur, die in jedem fühlenden Wesen vorhanden ist. Es wird beschrieben, wie sich dieses letztendliche Potential entfaltet, bzw. wie der Buddha in jedem von uns erweckt werden kann.

Der Kommentar

Da der Wurzeltext selbst sehr komplex und komprimiert geschrieben ist, kann man die tiefgründige Bedeutung ohne Kommentare und Erläuterungen gar nicht verstehen. Hierzu hat Khenpo Karma Wangyel einen Kommentar von Lama Jamgön Mipham Rinpoche (1846 – 1912) mitgebracht. Das Besondere: diesen Kommentar gibt es weder auf Englisch noch auf Deutsch zum Nachlesen, daher ist die direkte Übertragung aus dem Tibetischen umso wertvoller, zumal Lama Mipham Rinpoche dafür bekannt ist, dass er komplexe und tiefgründige Sachverhalte verständlich dargestellt und auch für den modernen Leser und Zuhörer greifbar gemacht hat. Da Khenpo-la zwischendurch auch erläuterte, wie die Inhalte aus der Sicht des Dzogchen zu verstehen sind, war das Ganze für die Praktizierenden dieser Tradition besonders wertvoll.

Der Dialog

Ebenfalls hilfreich und inspirierend war es für die Teilnehmer, direkt im Anschluss an die Teachings Fragen zu den Inhalten und zu eigenen Praxiserfahrungen zu stellen. Das machte die Veranstaltung besonders lebendig, weil das eben Gehörte immer gleich weiter verarbeitet werden konnte. Dasselbe geschah dann in der gemeinsamen Praxis, denn neben den offiziellen Unterweisungen gab Khenpo Karma Wangyel eine praxisorientierte Einführung in die Shiné-Meditation, die die Gruppe im Anschluss an die Teachings gemeinsam praktizierte.

Die Teilnehmer 

Die Besucher waren mit den Teachings äußerst zufrieden: „Die Einordnung, die Khenpo-la vornahm, hat mir noch deutlicher gezeigt, wo das, was wir praktizieren, anzusiedeln ist.“, war zu hören. Und: „Ich war echt erfreut, weil ich plötzlich so wesentliche Zusammenhänge begriff, die mir vorher verschlossen waren.“ Das Resumé des Vorstandes: „Eine wirklich gelungene Auftaktveranstaltung mit unserem neuen Residenz-Lama, die so seltene, tiefe Sichtweisen für uns zugänglich machte, was ein unglaubliches Geschenk für uns war!“

Fortsetzung folgt

Die Reihe der Teachings zum „Mahayana Uttaratantra Shastra“ wird im Jahr 2012 mit den Teilen II und III fortgesetzt. Ein nachträglicher Einstieg ist ohne Weiteres möglich. Teil I ist auf CD erhältlich. Der Wurzeltext wird im kommenden Jahr auch auf Deutsch erscheinen. Vorerst gibt es ihn auf Englisch im Handel: „Buddha Nature, The Mahayana Uttaratantra Shastra“ von Arya Maitreya. Erschienen im Jahr 2000 bei Snow Lion, Ithaca New York.